Question:

Assalamu-Alaykum.

​What’s the ruling for performing nafl umrah during the days of tashriq? Say, if one left Mina after the stoning on day 12 and performed nafl umrah on day 13, is it permissible to do so?

Answer:

بسم الله الرحمن الرحيم
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
In principle, performing Umra from the 9th of Dhul Hijjah (day of Arafah) to the 13th of Dhul Hijjah is impermissible. ​*
And Allah Ta'ala knows best.
 
Sh.   Muaaz Murtaza
22/08/2024
​
Checked  and  approved  by:
Mufti Faizal Riza
Mufti Anas  Qazi
 
Darul  Ifta Australia
www.fatwa.org.au
________________________
*References:

في الدر المختار: (وجازت في كل السنة) وندبت في رمضان (وكرهت) تحريما (يوم عرفة وأربعة بعدها) أي كره إنشاؤها بالإحرام حتى يلزمه دم وإن رفضها لا أداؤها فيها بالإحرام السابق. 

 

في رد المحتار: (قوله تحريما) صرح به في الفتح واللباب (قوله ويوم عرفة) أي قبل الزوال وبعده وهو المذهب خلافا لما عن أبي يوسف أنها لا تكره فيه قبل الزوال بحر (قوله وأربعة) بالنصب والتنوين والأصل أربعة أيام بعدها أي بعد عرفة أي بعد يومها. ( رد المحتار. ج ٢. ص ٤٧٣. ط سعيد). 

 

في آپ کے مسائل: یوم عرفہ سے لے کر ۱۳ ذی الحجہ تک عمرہ کرنا مکروہ تحریمی ہے:سوال : میرے دوستوں کا کہنا ہے کہ حج کے اہم رکن یوم عرفہ سے لے کر ۱۳ ذی الحجہ تک عمرہ کرنا ممنوع ہے، اگر منوع ہے تو اس کی کیا وجہ ہے؟ قرآن وحدیث کی روشنی میں جواب دیں.  جواب: یوم عرفہ سے ۱۳ رذوالحجہ تک پانچ دن حج کے دن ہیں، ان دنوں میں عمرہ کی اجازت نہیں، اس لئے عمرہ ان دنوں میں مکروہ تحریمی ہے. (آپ کے مسائل. ج ٥. ص ٢٦٤. ط مكتبة لدهيانوي).  

Donate Now
Support Darul Ifta Australia by donating.
DISCLAIMER: 

Darul Ifta Australia provides answers to queries pertaining to Islamic law. Some answers are subsequently published publically for educational purposes. The queries are taken at face value since we have no way to investigate the actual circumstances or context. Fatwas (answers; verdicts) are unique to the stated query and cannot be used to establish another ruling or applied to another situation. We bear no responsibility for circumstances and situations where incorrect or incomplete information is given in the question. We are also not responsible if the answers are misinterpreted, applied incorrectly or taken out of context. We reserve the right to revise and update answers as and when needed and required.
  • All fatwas given on this site are based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • Darul Ifta Australia bears no responsibility to any party who may or may not act on any fatwa and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • No fatwa may be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Ifta Australia.
  • Any or all links provided in our emails, fatwas and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.

​
© Copyright 2022 Darul Ifta Australia