Question:
_ In nafl salat, is it permissible to make
dua in the sajdah? Also, is it permissible to make
dua in salat in a language other than Arabic? Jazakallah
Answer: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
In
nafl salat, it is permissible to make dua in sajdah. في سنن أبي
داود: حدثنا
أحمد بن صالح
وأحمد بن عمرو
بن السرح ومحمد
بن سلمة قالوا
حدثنا ابن وهب
أخبرنا عمرو -
يعنى ابن
الحارث - عن
عمارة بن غزية
عن سمى مولى
أبى بكر أنه
سمع أبا صالح
ذكوان يحدث عن
أبى هريرة أن
رسول الله
-صلى الله
عليه وسلم-
قال « أقرب ما
يكون العبد من
ربه وهو ساجد
فأكثروا
الدعاء » حدثنا
أحمد بن صالح
حدثنا ابن وهب
ح حدثنا أحمد
بن السرح
أخبرنا ابن
وهب أخبرنى
يحيى بن أيوب
عن عمارة بن
غزية عن سمى
مولى أبى بكر
عن أبى صالح
عن أبى هريرة
أن النبى -صلى
الله عليه
وسلم- كان
يقول فى سجوده
« اللهم اغفر
لى ذنبى كله
دقه وجله
وأوله وآخره
». زاد ابن
السرح «
علانيته وسره
» حدثنا
محمد بن
سليمان
الأنبارى
حدثنا عبدة عن
عبيد الله عن
محمد بن يحيى
بن حبان عن
عبد الرحمن
الأعرج عن أبى
هريرة عن
عائشة - رضى
الله عنها -
قالت فقدت
رسول الله
-صلى الله عليه
وسلم- ذات
ليلة فلمست
المسجد فإذا
هو ساجد وقدماه
منصوبتان وهو
يقول « أعوذ
برضاك من سخطك
وأعوذ
بمعافاتك من
عقوبتك وأعوذ
بك منك لا أحصى
ثناء عليك أنت
كما أثنيت على
نفسك » ( سنن
أبي داود: 1/135 ،
باب في الدعاء
في الركوع
والسجود ،
مكتبة
رحمانية ) قال
الفقيه
المحدث
مولانا خليل
أحمد السهارنفوري:
واعلم أنه
تقدم من حديث عقبة بن عامر
قال لما نزلت
فسبح باسم ربك
العظيم قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم اجعلوها
فى ركوعكم
فلما نزلت سبح
اسم ربك الأعلى
قال اجعلوها
فى سجودكم ،
فهذا بظاهره
يخالف
الأحاديث
التي وردت في
الدعاء في
السجود
فالجواب عنه
أنه لو كان
معنى الدعاء
عاماً
للاستغاثة
والسوال
وإظهار التذلل
بذكر أسماءه
ونعوته فليس
فيهما معارضة أصلا
فإن
التسبيحات
أيضاً من
الدعاء ، ولو كان
المراد
بالدعاء
السوال
الصريح كما في
الأحاديث
الواردة في
الباب فعلى
هذا الجواب
عنه أن الأمر
بالدعاء في
التطوعات
والأمر بالتسبيحات
عام في
الفرائض
والتطوعات
فإن أمر التطوعات
واسع والله
تعالى أعلم (
بذل المجهود
في حل أبي
داود: 2/80 ، مكتبة
الشيخ ) However,
the dua should be in Arabic and it should be from the Quran or hadith. If a
person makes a dua in salat that is not from the Quran or hadith, it will be
permissible provided that he does not ask for something that can be asked from
a human; otherwise, if he asks for something that can be
asked from a human – such as: give me wealth; let me marry such and such;
provide me with such and such food etc – his salat will become invalid
and he will have to repeat it. To
make dua in salat in a language other than Arabic is makrooh tahreemi (i.e. prohibited). في منية
المصلي: ( ولو
قال ) في
الصلاة (
اللهم أكرمني
أو قال ) اللهم (
أنعم علي أو )
قال اللهم (
أصلح أمري أو )
قال ( اللهم
ارزقني
العافية أو )
قال ( اللهم
اغفر لي ولوالدي
وللمؤمنين
والمؤمنات لا
تفسد ) الصلاة في
جميع ذلك وكذا
لو قال اللهم
اغفر لي
ولوالدي أو
اللهم اغفر
للمؤمنين
والمؤمنات
والأصل أن كل
ما يستحيل
طلبه من الخلق
فالدعاء به لا
يفسد وجعل في
الهداية
اللهم ارزقني
من قبيل ما لا
يستحيل طلبه
منهم وحكم
بأنه مفسد
والأظهر أنه
لا يفسد إذا
أطلقه وإن
قيده بالمال
ونحوه تفسد
وإما قوله
اللهم أكرمني
أو أنعم علي
فهو على
اختيار صاحب
المحيط لا
تفسد لأن معناه
موجود في
القرآن
والمختار أن
ما هو موجود في
القرآن أو في
الحديث لا
تفسد وما ليس
في أحدهما
اعتبر فيه
الأصل
المتقدم ( منية المصلي
وغنية المبتدي: ص 273 ، مكتبة نزار
مصطفى الباز ) (
وكذا في رد
المحتار: 1 / 523 – 524 ،
سعيد ) في
الدر المختار:
( ودعا )
بالعربية ،
وحرم بغيرها ،
نهر وقال ابن
عابدين: ولا
يبعد أن يكون
الدعاء بالفارسية
مكروها
تحريما في
الصلاة
وتنزيها خارجها
، فليتأمل
وليراجع ( رد
المحتار: 1/521 ،
سعيد ) (
وكذا في أحسن
الفتاوى: 3/ 432 ،
سعيد ) |