Question:
If you are reading a surah in salat and you mix up some of the verses or you read
a verse from a different surah thinking it is continuation, do you have to do sajdah
sahw? And after that if you remember the correct order and repeat the verses correctly, do you have to do
sajdah sahw?
Jazakallahu Khairan Answer: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
If a person makes a mistake while reciting the verses
of the Holy Quran in salat and he recites one verse – whether from the
same Surah or another Surah – in the place of another verse; the ruling
in regards to this is that if he had done a complete waqf
(stop) at the end of the previous verse (i.e. the verse just before the wrong
verse), his salat will be valid. If he did not do a complete waqf (stop) at the end of the previous verse and
instead recited both the verses together (i.e. with wasl)
then there are two possible scenarios: if the meaning of the first verse did
not change due to the second verse, his salat will be valid and there will be
no need to repeat the salat, nor will he have to do sajda
sahwu. On the other hand, if the meaning of the first
verse did change due to the second verse then his salat will become invalid and
he will have to repeat the salat. في فتاوى
قاضيخان: وإن
ذكر آية مكان
آية إن وقف
على الأولى
وقفاً تاماً
وابتدا
بالثانية لا
تفسد صلاته
كما لو قرأ
والتين
والزيتون
ووقف ثم ابتدأ
لقد خلقنا
الإنسان في
كبد لا تفسد
صلاته وكذا لو
قرأ إن الذين
آمنوا وعملوا
الصالحات
ووقف ثم قرأ أولئك
هم شر البرية
وإن لم يقف
وقرأ موصولاً
إن لم تتغير
الأولى بالثانية
كما لو قرأ إن
الذين آمنوا
وعملوا الصالحات
فلهم جزاء
الحسنى أو قرأ
وجوه يومئذٍ
عليها غبرة
أولئك هم
الكافرون
حقاً لا تفسد
صلاته وإن
تغير المعنى
بأن قرأ إن
الأبرار لفي
جحيم وإن
الفجار لفي
نعيم أو قرأ
إن الذين آمنوا
وعملوا
الصالحات
أولئك هم شر
البرية أو قرأ
وجوه يومئذٍ
عليها غبرة
أولئك هم
المؤمنون
حقاً تفسد
صلاته لأنه
أخبر بخلاف ما
أخبر الله
تعالى به وقال
بعضهم لا تفسد
صلاته لعموم
البلوى
والأول أصح (
فتاوى
قاضيخان: 1/139 ،
دار الكتب
العلمية ) ( وكذا في
الفتاوى التاترخانية:
1/354 ، الفصل
الرابع في ذكر
آية مكان آية
، دار إحياء
التراث
العربي ) In
salat, after making a mistake in the recitation of the Quran that necessitates
repeating the salat, if the person while still in the same salat corrects the
mistake and recites the verses correctly, his salat will be valid and there
will be no need to repeat it. في
الفوائد لو
قرأ في الصلاة
بخطأ فاحش ثم
رجع وقرأ
صحيحا قال
عندي صلاته
جائزة (
الفتاوى
الهندية: 1/82 ،
مكتبة رشيدية
) ( وانظر:
فتاوى دار
العلوم زكريا:
2/200 – 201 ) |