reading another surah in the place of surah fatiha by mistake

Question:

In salat, instead of reading Surah Fatiha, if you accidently start reading another surah then stop and start Surah Fatiha and continue normally do you have to do sajdah sahwu?

Jazakumullahu Khaıran

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

If a person accidentally starts reciting a surah in the place of Surah Fatiha, realises his mistake, stops reciting the Surah, starts reciting Surah Fatiha and thereafter continues normally, he will have to do sajda sahwu, even if he just recited one letter of the surah before stopping and starting Surah Fatiha.

في البحر الرائق: ثم اعلم أن في مسألة القراءة الواجبة واجبين آخرين لم يذكرهما المصنف صريحا أحدهما وجوب تقديم الفاتحة على السورة لثبوت المواظبة منه صلى الله عليه وسلم كذلك حتى قالوا لو قرأ حرفا من السورة قبل الفاتحة ساهيا ثم تذكر يقرأ الفاتحة ثم السورة ويلزمه سجود السهو ( البحر الرائق: 1/296 ، سعيد )

وفي الهندية: ومن سها عن فاتحة الكتاب في الأولى أو في الثانية وتذكر بعد ما قرأ بعض السورة يعود فيقرأ بالفاتحة ثم بالسورة قال الفقيه أبو الليث يلزمه سجود السهو وإن كان قرأ حرفا من السورة ( الفتاوى الهندية: 1/126 ، مكتبة رشيدية )

في مرافي الفلاح: ( و ) يجب ( تقديم الفاتحة على ) قراءة ( السورة ) للمواظبة حتى لو قرأ من السورة ابتداء فتذكر يقرأ الفاتحة ثم يقرأ السورة ويسجد للسهو

وقال الطحطاوي: قوله : ( حتى لو قرأ من السورة ) أي بعض السورة ولو حرفا واحدا كما في السيد وغيره ( حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ص 249 ، دار الكتب العلمية )

في الدر المختار: ولها واجبات... هي... وتقديم الفاتحة على كل السورة

وفي الشامي: قوله ( على كل السورة ) حتى قالوا لو قرأ حرفا من السورة ساهيا ثم تذكر يقرأ الفاتحة ثم السورة ويلزمه سجود السهو بحر ، وهل المراد بالحرف حقيقته أو الكلمة يراجع ، ثم رأيت في سهو البحر قال بعد ما مر وقيده في فتح القدير بأن يكون مقدار ما يتأدى به ركن ا هـ أي لأن الظاهر أن العلة هي تأخير الابتداء بالفاتحة والتأخير اليسير وهو ما دون ركن معفو عنه تأمل ثم رأيت صاحب الحلية أيد ما بحثه شيخه في الفتح من القيد المذكور بما ذكروه من الزيادة على التشهد في القعدة الأولى الموجبة للسهو بسبب تأخير القيام عن محله وأن غير واحد من المشايخ قدرها بمقدار أداء ركن ( رد المحتار: 2/188 ، دار المعرفة )

And Allah knows best.

Mufti Faizal Riza
26/1/2012
Darul Ifta Australia
www.fatwa.org.au

Support Darul Ifta Australia by donating.

DISCLAIMER:

Darul Ifta Australia provides answers to queries pertaining to Islamic law. Some answers are subsequently published publically for educational purposes. The queries are taken at face value since we have no way to investigate the actual circumstances or context. Fatwas (answers; verdicts) are unique to the stated query and cannot be used to establish another ruling or applied to another situation. We bear no responsibility for circumstances and situations where incorrect or incomplete information is given in the question. We are also not responsible if the answers are misinterpreted, applied incorrectly or taken out of context. We reserve the right to revise and update answers as and when needed and required.

All fatwas given on this site are based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
Darul Ifta Australia bears no responsibility to any party who may or may not act on any fatwa and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
No fatwa may be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Ifta Australia.
Any or all links provided in our emails, fatwas and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.