Question:


Can we dye our hair with black colour? At what age can we dye our hair?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

It is not permissible to dye one's hair black colour. It is permissible to dye one's hair other colours. There is no restriction on age for dying one's hair. [1]

(Note: It is not permissible to emulate the sinful and irreligious people).

And Allah knows best.

Mufti Faizal Riza
13/7/2012
Darul Ifta Australia
www.fatwa.org.au
________________________________________
Name

 

[1] في الدر المختار: يستحب للرجل خضاب شعره ولحيته ولو في غير حرب في الأصح، والأصح أنه - عليه الصلاة والسلام - لم يفعله، ويكره بالسواد، وقيل لا
وفي الشامي: (قوله ويكره بالسواد) أي لغير الحرب قال في الذخيرة: أما الخضاب بالسواد للغزو، ليكون أهيب في عين العدو فهو محمود بالاتفاق وإن ليزين نفسه للنساء فمكروه، وعليه عامة المشايخ، وبعضهم جوزه بلا كراهة ( رد المحتار: 6/ 422 ط سعيد )

 

في الدر المختار: (اختضب لأجل التزين للنساء والجواري جاز) في الأصح ويكره بالسواد وقيل لا
وفي الشامي: (قوله جاز في الأصح) وهو مروي عن أبي يوسف فقد قال: يعجبني أن تتزين لي امرأتي كما يعجبها أن أتزين لها والأصح أنه لا بأس به في الحرب وغيره واختلفت الرواية في أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله في عمره والأصح لا وفصل في المحيط بين الخضاب بالسواد قال عامة المشايخ: إنه مكروه وبعضهم جوزه مروي عن أبي يوسف، أما بالحمرة فهو سنة الرجال وسيما المسلمين اهـ منح ملخصا وفي شرح المشارق للأكمل والمختار أنه - صلى الله عليه وسلم - خضب في وقت، وتركه في معظم الأوقات، ومذهبنا أن الصبغ بالحناء والوسمة حسن كما في الخانية قال النووي: ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة وتحريم خضابه بالسواد على الأصح لقوله - عليه الصلاة والسلام - «غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد» اهـ قال الحموي وهذا في حق غير الغزاة ولا يحرم في حقهما للإرهاب ولعله محمل من فعل ذلك من الصحابة ط ( رد المحتار: 6/ 756 ط سعيد )

 
Donate Now
Support Darul Ifta Australia by donating.
DISCLAIMER: 

Darul Ifta Australia provides answers to queries pertaining to Islamic law. Some answers are subsequently published publically for educational purposes. The queries are taken at face value since we have no way to investigate the actual circumstances or context. Fatwas (answers; verdicts) are unique to the stated query and cannot be used to establish another ruling or applied to another situation. We bear no responsibility for circumstances and situations where incorrect or incomplete information is given in the question. We are also not responsible if the answers are misinterpreted, applied incorrectly or taken out of context. We reserve the right to revise and update answers as and when needed and required.
  • All fatwas given on this site are based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • Darul Ifta Australia bears no responsibility to any party who may or may not act on any fatwa and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • No fatwa may be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Ifta Australia.
  • Any or all links provided in our emails, fatwas and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.

​
© Copyright 2022 Darul Ifta Australia