Question:
Is it permissible for men to work as an ultrasound technician?
Job Description: Ultrasound technicians use sound (sonic) waves to capture images of the internal organs and tissues for the diagnosis and treatment of medical problems. This medical field is called sonography. Utilizing specialized ultrasound equipment, the sonographer takes readings of the appropriate areas and angles as requested by the physician, and sends them back for interpretation. Unlike other diagnostic imaging systems that function using radiation, ultrasound is completely safe for both the ultrasound technologist and the patient. Most ultrasound techs work in hospitals or diagnostic imaging centers, and are in good physical condition in order to maneuver patients during ultrasounds. Answer: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
It is permitted for a male to work as an ultrasound technician; however, he should keep in mind that he is only permitted to look at and/or to touch the aurah of another person if there is a genuine need such as to diagnose a medical condition. In the absence of a genuine need he will not be permitted. In the case of a female patient, it is preferable that a female technician performs the scan; however, if the ultrasound involves looking at or touching her private part, then it is compulsory that a female does it. A male will not be allowed to perform the scan in this case unless there is no other option available.
قال في الدر المختار: ينظر الطبيب ( إلى موضع مرضها بقدر الضرورة ) إذ الضرورات تتقدر بقدرها وكذا نظر قابلة وختان وينبغي أن يعلم امرأة تداويها لأن نظر الجنس إلى الجنس أخف ( الدر المختار: ج9 ص611 ، دار المعرفة )
و قال في الشامية: ( قوله وختان ) كذا جزم به في الهداية والخانية وغيرهما وقيل : إن الاختتان ليس بضرورة ، لأنه يمكن أن يتزوج امرأة أو يشتري أمة تختنه إن لم يمكنه أن يختن نفسه كما سيأتي وذكر في الهداية الخافضة أيضا لأن الختان سنة للرجال من جملة الفطرة لا يمكن تركها وهي مكرمة في حق النساء أيضا كما في الكفاية ، وكذا يجوز أن ينظر إلى موضع الاحتقان لأنه مداواة ويجوز الاحتقان للمرض ، وكذا للهزال الفاحش على ما روي عن أبي يوسف لأنه أمارة المرض هداية ، لأن آخره يكون الدق والسل ، فلو احتقن لا لضرورة بل لمنفعة ظاهرة بأن يتقوى على الجماع لا يحل عندنا كما في الذخيرة ( قوله وينبغي إلخ ) كذا أطلقه في الهداية والخانية وقال في الجوهرة : إذا كان المرض في سائر بدنها غير الفرج يجوز النظر إليه عند الدواء ، لأنه موضع ضرورة ، وإن كان في موضع الفرج ، فينبغي أن يعلم امرأة تداويها فإن لم توجد وخافوا عليها أن تهلك أو يصيبها وجع لا تحتمله يستروا منها كل شيء إلا موضع العلة ثم يداويها الرجل ويغض بصره ما استطاع إلا عن موضع الجرح ا هـ فتأمل والظاهر أن " ينبغي " هنا للوجوب ( رد المحتار: ج 9 ص611 ، دار المعرفة ) ه Note: The aurah of a man is from the navel upto and including the knees, and that of a female is her whole body except for her face and hands. However, a man is not permitted to touch even the face and hands of a ghair mahram female unless there is a genuine need.
قال في الدر المختار: ( إلا من أجنبية ) فلا يحل مس وجهها وكفها وإن أمن الشهوة ( الدر المختار: ج 9 ص 606 دار المعرفة )
و قال في الشامية: ( قوله فلا يحل مس وجهها ) أي وإن جاز النظر إليه ...إلى قوله: قال في الذخيرة : وإن كانت عجوزا لا تشتهي ، فلا بأس بمصافحتها أو مس يدها ، وكذلك إذا كان شيخا يأمن على نفسه وعليها فلا بأس أن يصافحها وإن كان لا يأمن على نفسه أو عليها فليجتنب ، ثم إن محمدا أباح المس للرجل إذا كانت المرأة عجوزا ولم يشترط كون الرجل بحال لا يجامع مثله ، وفيما إذا كان الماس هي المرأة فإن كانا كبيرين لا يجامع مثله ، ولا يجامع مثلها فلا بأس بالمصافحة فليتأمل عند الفتوى ( رد المحتار: ج 9 ص 607 ، دار المعرفة ) ه |
DISCLAIMER – Mufti-Online.net questions
Mufti-Online.net answers issues pertaining to Shariah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.mufti-online.net for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Mufti-Online.net bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
Mufti-Online.net answers issues pertaining to Shariah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.mufti-online.net for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Mufti-Online.net bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
- The Shariah ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
- Mufti-Online.net bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
- This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of Mufti-Online.net.
- Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.