Question:
Answer:
Sh. Anas Ahsan
23/10/2023
Checked and approved by:
Mufti Faizal Riza
Mufti Anas Qazi
Darul Ifta Australia
www.fatwa.org.au
*References:
ومما يتصل بهذا الفصل بيان أحكام الجنابة وفيها كثرة: منها حرمة الصلاة لقوله تعالى:(وَلا جنبًا إلا عابري سبيل) معطوفاً على قوله تعالى: (ولا تقربوا الصَّلاةَ وَأَنتُم سُكَارى) ... ومنها حرمة دخول المسجد وإنها ثابتة بالسنة عندنا، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ... ومنها: حرمة الطواف بالبيت؛ لأن البيت في المسجد، ولا يحل له الدخول في المسجد، فلا يحل له الطواف ضرورة ... ومنها: حرمة قراءة القرآن؛ فقد روى ابن عمر رضى الله تعالى عنهما: "أن رسول الله ﷺ كان ينهى الجنب عن قراءة القرآن" ... وإذا أراد الجنب الأكل فينبغي أن يغسل يديه، ثم يمضمض، ثم يأكل. (المحيط البرهاني: 1/235 ط. إدارة القرآن والعلوم الشرعية - كراتشي)
(ولا بأس) لحائض وجنب (بقراءة أدعية ومسها وحملها وذكر الله تعالى، وتسبيح) وزيارة قبور، ودخول مصلى عيد (وأكل وشرب بعد مضمضة، وغسل يد) وأما قبلهما فيكره لجنب لا حائض ما لم تخاطب بغسل، ذكره الحلبي (الدر المختار: 44 ط. دار الكتب العلمية)
ولا يكره طبخها ولا استعمال ما مسته من عجين أو ماء أو نحوهما ... (رد المحتار: 1/534 ط. دار المعرفة)
دودھ پلا سکتی ہے اور کھانا وغیرہ بھی پكا سکتی ہے، فقط واللہ تعالی اعلم (أحسن الفتاوى: 2/36 ط. إيچ إيم سعيد)
جس کو جنابت یعنی غسل کی حاجت ہو، اس کو نا پاک کہ سکتے ہیں، مگر یہ نا پا کی ایسی نہیں ہے کہ اس کے بدن پر ناپا کی کے احکام جاری ہوں، یہ ناپا کی حکما ہے یعنی نماز پڑھنے، مسجد میں داخل ہونے ، قرآن مجید کی تلاوت کرنے میں تو وہ ناپاک ہے، مگر کھانے پینے میں اس کے ہاتھ کی پکائی ہوئی روٹی کھانے میں کوئی مضائقہ نہیں ہے. (كفاية المفتي: 3/364 ط. إدارة الفاروق كرا چي)